وقال الأزرقُ العنبري:

[262]

طِرْنَ انْقِطَاعَةَ أَوْتَارٍ مُحَظْرَبَةٍ ... في أَقْوُسٍ نازَعَتْهَا أَيْمُنٌ شُمُلَا

وقال الآخر:

[263]

يأتي لها من أَيْمُنٍ وأَشْمُلِ