الأَخْنَسي ذكر اثنين من ينسب إلى الأخنس بن شريق وإلى ولائه ولم يذكر أحمد بن عمران الأخنسي فلا يُدْرَى أهو من أحدهما أم ثالث لهما.

الأَزْدي ذكر ثلاثه الأزد بن غوث وأزد بن عمران بن عمرو ابن عامر وذكر أنّ المنسوب إليه بالستن أكثر وأزد الحجر هذا الذي ذكره وعبدُ الله بن مالك ابن بُحَ يْنَة من آزد شَنُوءة وهو في الظاهر رابع وعند التحصيل هو أزدى الغوث فيما قيل وقال ابن ماكولا إمّا الأسْد بسكون السين ويقال الأزد القبيلة المشهورة فهو آزد بن الغوث ابن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا وهذا أصحّ من الذي ذكره المقدسي لأنّه قد ورد في نسبة إبنُ بحينة في صحيح البخاري بالسين ألاّ أن يقال فيهما جميعا بالسين والزاي، وأبو صادق عبد الله بن ناجد الأزدي آزد شَنُوءة قاله مسلم في أهل الكوفة، وأبو معمر عبد الله بن سَخْبَرة الأزدي وقيل الأسْدي لا أتحقق إلى أيّهما نُسِبَ، وكذلك عون بن عبد الله الأزدي ويقال الأسدي من الأسد قاله البخاري وأبو حاتم.

الأَسَدي ذكر أربعة ينسب إليهم وواحدا لا ينسب إليه الخامس قال الأمير أبو نصر ابن ماكولا حَنَان الأسدي صاحبُ الرقيق البصري من أسد بن الشُّريك بضمّ الشين عن أبي عثمان النهدي روى عنه حّجاج الصّواف وهو عمّ مسدّد بن مسرهد له حديث واحد فعلى هذا مسدّد منهم أيضا ويقال في نسب مسدّد آزدي وقيل بالسين ساكنة الذي هو بدل الأزدي والله أعلم