وأبي ثور، وأحمد بن حنبل، وأبي عبيدٍ، وغيرهم (?) ؛ لأنهم كلهم يرون جواز

القتل والمنّ والفداء للإمام بحسب ما يرى في الأسرى من مصلحة المسلمين.

وقال أبو حنيفة (?) : لا يجوز المنُّ ولا الفداء، كأنه رأى ذلك منسوخاً، ووجه