قال والصحيح: أنها قراءة ابن عباس لأنه اختلف هو وعمرو بن العاص (?) فيها وترافعا إلى كعب الأحبار (?)، ولو كان عنده فيها رواية لاكتفى بها.

ووجه الجمع بين القراءتين: أن تلك العين حارة، وهي ذات حماة، فإن اجتماع الأمرين جائز غير ممتنع. وأما حديث أبي ذر فلفظه على ما رواه الترمذي وغيره قال:" دخلت المسجد حين غابت الشمس، والنبي- صلى الله عليه وسلم- (?) جالس. فقال [النبي- صلى الله عليه وسلم- (?)] «أتدري يا أبا ذر