يعيدهم يوم القيامة كما بدأهم مؤمن وكافر"1.

وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله تعالى: {أَوَمَنْ2 كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ} 3 "يعني من كان كافراً ضالاً فهديناه، و {وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ} يعني بالنور القرآن من صدق به وعمل به، {كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَات} يعني الكفر والضلال"4.

وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله تعالى: {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ} 5، قال: "إذا جاء القدر خلوا عنه"6.

وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله تعالى: {وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلاّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} 7، قال: "فرقين فريق رحم فلا يختلف وفريق لا يرحم مختلف فمنهم شقي وسعيد"8.

قال مالك في قوله تعالى: {وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلاّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ} قال: "ليكون فريق في الجنة وفريق في النار"9.