الثاني: قال: هذا من أخبار الآحاد فلا يستدل به في الأصول.

الثالث: قال: هو عام فيكون مخصوصاً بما قدمنا.

والجواب عن اعتراضه على السند أن يقال: هو مذكور في الصحاح التي اتفق أئمة الأعصار على الاحتجاج بالمذكور فيها ورواه أبو عبيد القاسم ابن سلام1 في غريب الحديث2 عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه3.

وأما الجواب عن قوله إنه من أخبار الآحاد فإن هذا مما تلقته الأمة بالقبول