أخرجه مسلم في صحيحه (?). انتهى المراد منه. قلت: وقد نبه الحافظ الذهبي - رحمه الله - على طائفة من ذلك أشرت إليها آنفا، وذكرت تعليقاته عند كل حديث استدركه، ولكنه لم يستوعبه.

فظهر أن الأوهام في المستدرك كثيرة منها:

أنه قال:

1 - صحيح على شرطهما ولم يخرجاه، وقد خرجاه أو خرجه أحدهما.

2 - صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه، وقد خرجه البخاري.

3 - صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وقد خرجه مسلم.

4 - صحيح ولم يخرجاه، وقد خرجه أحدهما أو خرجاه.

5 - وأحيانا يقول: ولم يخرجاه بهذه السياقة، وأجده فيهما أو في أحدهما بها. وربما قال مثلا: أخرجه مسلم أو البخاري مختصرا، ويكون الحديث مخرجا بتمامه.

6 - ومنها ما سكت عنه وقد أخرجاه أو أخرجه أحدهما.

وهذه الست موضوع كتابنا هذا.

7 - صحيح على شرطهما, وليس كذلك. فقد يكون صحيحا ولكنه ليس على شرطهما: إما على شرط أحدهما، أو صحيح ليس على شرط أحدهما. وقد استدرك الحافظ الذهبي عليه من هذا الباب طائفة؛ ومثاله: قال: 2/ 221: (2875) حدثنا أبو جعفر محمَّد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسن بن الفضل، حدثنا هوذة بن خليفة، حدثنا عوف بن أبي جميلة، حدثنا يزيد الفارسي قال: قال لنا ابن عباس رضي الله عنهما: قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه: ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني، وإلى البراءة وهي من