الله به شيئاً , فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه, أو صلاة تركها , فإن الله - عز وجل- يغفر ذلك, ويتجاوز إن شاء الله ... " (?)

وذكر الشيخ أنه يشهد لحديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - (?) , وقد رجعت للحديث المذكور - أَعني حديث عائشة -فوجدته ضعيفاً كما قال الشيخ في حاشية الطحاوية [ص:326 - حديث رقم: (384)] , وهو إنما ذكره هنا كشاهد لحديث أبي سعيد في المعنى , وقد علمت التحقيق في حديث أبي سعيد , وأنه لا دلالة فيه , فعلى أي شيء يشهد حديث عائشة-رضي الله عنها-؟! وهو لا يقوم بنفسه! فسقط التمسك به بالكلية , والحمد لله.

وأما قوله: يجب أن تحمل كل أدلة الفريق المكفر