فالقرآن "حكيم" لأنه محكم متقن، ولأنه مشتمل على الحكمة يدل عليها، قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي1 - رحمه اللَّه - في تفسير قول اللَّه تعالى:

{أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ} :

"من حكم، وهو يأتي بمعنى منع، وأتقن، وكلاهما مراد هنا، لأن القرآن الكريم أحكم بمعنى منع الخلل والفساد أن يأتياه، وهو متقن في أخباره لا يدخلها كذب، وفي أحكامه العادلة لا يعتريها ظلم"2.

وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي3 - رحمه اللَّه - في تفسير قوله