(مجلة المورد العراقية: ص:299 ع:2 م:6) ، ونسخة في فيض الله افندي بالمكتبة الوطنية باستانبول برقم (252) في خمس وسبعين وثلاث مئة ورقة (السابق: ص:332-ع:2- م:7) ، وأخرى في المتحف العراقي ببغداد (السابق: ص:184- ع:1- م:4) ، وأخرى في مكتبة"عاطف أفندي "بتركيا (نوادر المخطوطات للجزائري: ج:2ص:58) وأخرى في مكتبة " قاضي العسكر" بتركيا (السابق:2/85) (?)

*****

{وشي الحرير في اختصار "ابن جرير"}

ألفه سنة خمس وثلاثين وثمان مئة (835)

ذكره لنفسه في معجمه"عنوان الزمان" (1/354)

. مؤلفات لغيره نسبت إليه خطأ ...

نسب إلى "البقاعي" كتبٌ هي عند التحقيق ليست له، من ذلك:

كتاب "الأصل الأصيل في تحريم النقل من التوراة والأنجيل:

نسبه إليه صاحب " معجم المؤلفين" (1/71)

وهذا لايستقيم، فإن "البقاعي" من يؤمن بحل ذلك النقل وقد مارسه وبالغ فيه في تفسيره، وألف كتابافي تقرير جواز هذا النقل سماه

" الأقوال القويمة " وقد سبق بيان هذاالكتاب

وكتاب"الأصل الأصيل " لقرينة "السخاوي" يناقض به كتاب "البقاعي": " الأقوال القويمة "

و" السخاوي " نفسه قد قرر ذلك في: " الضوء اللامع " (1/106)

00000

القول المألوف في الرد على منكر المعروف