فَأعْطى شركاءه حصصهم وَعتق عَلَيْهِ العَبْد وَإِلَّا فقد عتق مِنْهُ مَا عتق

هَذَا حَدِيث صَحِيح أخرجه البُخَارِيّ عَن عبد الله بن يُوسُف وَمُسلم عَن يحيى بن يحيى وَأَبُو دَاوُد عَن القعْنبِي ثَلَاثَتهمْ عَن مَالك فَوَقع لنا بَدَلا عَالِيا

وَأخرجه النَّسَائِيّ عَن الْحَارِث بن مِسْكين عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن مَالك

وجدت بِخَط أبي رَحمَه الله فِيمَا نظمه بِمَكَّة وَلم أسمعهُ مِنْهُ

يَا رب أَعْضَاء السُّجُود عتقتها

من فضلك الوافي وَأَنت الواقي ... وَالْعِتْق يسري بالغنى يَا ذَا الْغنى

فَامْنُنْ على الفاني بِعِتْق الْبَاقِي

آخر الْمجْلس السَّابِع من الأمالي الحلبية

من مرويات عمر بن النصيبي وأخيه أبي بكر