معاذة وذلك لأن الإجابة بالنص أقطع للمعارضة بخلاف المعاني المناسبة فإنها عرضة للمعارضة.

2 - أن الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة وذلك لأن الصلاة تتكرر فإيجاب قضائها مفض إلى حرج ومشقة فعفي عنه بخلاف الصوم فإنه غير متكرر.

3 - أن قول الصحابي "كنا نؤمر" في حكم المرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وإلا لم تقم الحجة به.