-26-
35- قوله تعالى حكاية فرعون: {فَمَاذَا تَأْمُرُونَ}
استدل به الأصوليون على أنه لا يشترط في الأمر العلو ولا الاستعلاء.
84- قوله تعالى: {وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ}
قال مالك: في هذه الآية دليل على أنه لا بأس أن يحب الرجل أن يثنى عليه صالحاً.
89- قوله تعالى: {إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}
قال مجاهد وغيره: من الشرك وقال الضحاك: مخلص ناصح الله في خلقه وقال عروة: غير لعان أخرجهما ابن أب حاتم.
98- قوله تعالى: {إِذْ نُسَوِّيكُمْ}
قال بعض العلماء في سورة الشعراء ثلاث آليات متواليات رد على ثلاث فرق {إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ}
رد على المشبهة {وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ}
رد على المجبرة {فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ}
رد على المرجئة.
111- قوله تعالى: {وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ}
قال مجاهد الحواكون وقال قتادة السفلة أخرجهما ابن أبي حاتم، وبه استدل أصحابنا على اعتبار الحرفة في كفاءة النكاح.
128- قوله تعالى: {أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ}
قال مجاهد هو اتخاذ أبرجه الحمام أخرجه ابن أبي حاتم.
130- قوله تعالى: {وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ}
قال مجاهد بالسيف والسوط أخرجه ابن ألي حاتم.
165- قوله تعالى: {أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ}
قال محمد بن كعب القرظي: يعني مثله من المباح فاستدل بذلك على إباحة وطء الزوجة في دبرها.
196- قوله تعالى: {وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ}
استدل به أبو حنيفة على جواز قراءة القرآن بالفارسية قال لأنه إنما هو الكتب السابقة بمعناه بألفاظه السريانية ونحوها لا بلفظه العربي.