698 - وحديث ابن عمر أنه لم يكن يلتفت في الصلاة هي السنة المجتمع عليها.
699 - ولا ينظر الله - عز وجل - لمن لا يقيم صلبه في ركوعه وسجوده، ولا خلاف فيه للعلماء، وإنما اختلفوا في الطمأنينة بعد الاعتدال.
700 - ومن لم يتم سجوده فلا صلاة له عند حذيفة، ولا أعلم له مخالفًا من الصحابة رضوان الله عليهم.
702 - وقد صح بلا خلاف [وبالنص] أن الصلاة لا تجزئ إلا متصلة، ولا يجوز أن يفرق بين أجزائها بما ليس بصلاة.
703 - واتفقوا على أن ذكر الله عز وجل في الصلاة فرض.
704 - والسلام في الصلاة ساهيًا لا يخرج المرء من صلاته، ولا ينتقض عند الجميع.
705 - والسنة لمن نابه شيء في صلاته أن يسبح ولا يصفق، ولا