[123]- {وَإِنَّ إِلْيَاسَ} موصول: ابن ذكوان عن طريق النقاش والسلمي.

والابتداء بفتح الهمزة.

وقال جعفر بن أبي داود، وسائر الشاميين، وابن شنبوذ معهم، بقطع الهمزة وكسرها في الحالين كالباقين.

قال أبو عمرو: "وقال ابن ذكوان في كتابه بغير همزة، والله أعلم بما أراد".

[126]- {اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ} نصب: حفص وحمزة والكسائي.

[130]- {إِلْ يَاسِينَ} ، بالمد: نافع وابن عامر1.

فيها ثلاث ياءات, ومحذوفة:

فتح الحرميان وأبو عمرو {إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ} [102] .

ونافع {سَتَجِدُنِي} [102] .

وأثبت ورش {لَتُرْدِينِ} [56] في الوصل.