محذوفاتها سبع:

أثبت نافع وأبو عمرو {الْمُهْتَدِ} [17] في الوصل.

وابن كثير {أَنْ يَهْدِيَنِ} [24] ، و {أَنْ يُؤْتِيَنِ} [40] ، {عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ} [66] ، و {إِنْ تَرَنِ} [39] ، {مَا كُنَّا نَبْغِ} [64] في الحالين، وفي الوصل نافع وأبو عمرو، تابعهما الكسائي في {نَبْغِ} .

ولم يثبت ورش {إِنْ تَرَنِ} في رواية المصريين عنه.

وقال جماعة عن ابن ذكوان, وعن الأخفش عنه {فَلا تَسْأَلْنِي} [70] بحذف الياء في الحالين.

وقال آخرون عنه، وعن الأخفش عنه، بحذفها فيهما كالباقين، وكما ثبت في السواد، والله أعلم.