[11]- {فَلِأُمِّهِ} بكسر الهمزة: حمزة والكسائي.

[11، 12]- {يُوصِي} ، و {يُوصَى} مبنيان للمفعول1: ابن كثير وابن عامر وأبو بكر.

وافق حفص في الثاني.

[13، 14]- {يُدْخِلْهُ} ، و {يُعَذِّبْهُ} [الفتح: 17] بالنون فيهما2: نافع وابن عامر.

[16]- {وَالَّذَانِ} ، و {هَذَانِ} فيهما [طه: 63] ، [والحج: 19] ، و {الَّذَيْنِ} [فصلت: 29] ، و {هَاتَيْنِ} [القصص: 27] ، و {فَذَانِكَ} [القصص: 32] بتشديد النون والمد: ابن كثير.

وافقه أبو عمرو على {فَذَانِكَ} .

[19]- {كَرْهًا} هنا, وفي [التوبة: 53] ضم: حمزة والكسائي.

[19]- {مُبَيِّنَةٍ} بالكسر، و {مُبَيِّنَاتٍ} بالفتح: نافع وأبو عمرو "في جميع مواضعهما".

وبفتحهما: ابن كثير وأبو بكر, وبكسرهما الباقون.

[24]- {الْمُحْصَنَاتُ} بالكسر حيث وقع إلا الأول: الكسائي.

[24]- {وَأُحِلَّ} مبني للمفعول: حفص وحمزة والكسائي.

[25]- {أُحْصِنَّ} مبني للفاعل: أبو بكر وحمزة والكسائي.

[29]- {تِجَارَةً} نصب: الكوفيون.

[31]- {مُدْخَلًا} وفي [الحج: 59] بفتح الميم: نافع.

[32]- "وَسَلْ" "فَسَلْ" من المواجهة بالأمر3: ابن كثير والكسائي.