كذلك الباقون بوزن "فِعْلِيل" مثل بِرْطِيل1.

[98]- {ميكال} بوزن "مِفْعَال": أبو عمرو وحفص.

بهمزة من غير ياء: نافع.

الباقون بهمزة وياء بعدها.

[102]- {وَلَكِنَّ} خفيف, {الشَّيَاطِينَ} رفع: ابن عامر وحمزة والكسائي.

ومثله {وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ} ، و {وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى} [الأنفال: 17] .

زاد حمزة والكسائي {وَلَكِنَّ النَّاسَ} في [يونس: 44] .

[106]- {مَا نَنْسَخْ} بضم النون: ابن عامر2.

[106]- {أَوْ نُنْسِهَا} بالهمز وفتح النون والسين: ابن كثير وأبو عمرو3.

[116]- {وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا} بغير واو: ابن عامر.

[117]- {فَيَكُونُ} هنا، وفي آل عمران {فَيَكُونُ، وَيُعَلِّمُهُ} [47، 48] وفي [النحل: 40] ، [ومريم: 35] ، [ويس: 82] ، [وغافر: 68] بنصب النون في الستة: ابن عامر.

وافقه الكسائي في النحل ويس.

ولا خلاف في {فَيَكُونُ، الْحَقُّ} في [آل عمران: 59، 60] ، و {فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ} في [الأنعام: 73] أنهما بالرفع.

[119]- {وَلا تُسْأَلُ} نهى: نافع231.

[125]- {وَاتَّخَذُوا} بالفتح: نافع وابن عامر.

[126]- {فَأُمَتِّعُهُ} خفيف: ابن عامر.