حدثنا أبو داود وأبو الحسن قالا: حدثنا أبو عمرو، حدثنا أبو مسلم، حدثنا محمد بن قطن، حدثنا أبو خلاد. وحدثنا خلف بن إبراهيم، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي، حدثنا أبو شعيب قالا: خالف أبو محمد اليزيدي أبا عمرو في أحرف يسيرة.
في البقرة {إِلَى بَارِئِكُمْ} ، و {يَأْمُرُكُمْ} ، و {يَنْصُرُكُمْ} فأشبع الحركة فيه.
وفي قوله {لَمْ يَتَسَنَّهْ} [البقرة: 259] ، وفي [الأنعام: 90] {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} طرح الهاء منهما في الوصل، وأثبتها في الوقف، وفي قوله {تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ} [البقرة: 281] بضم التاء وفتح الجيم.
وفي قوله في [آل عمران: 75] {يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ} ، وقوله {وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ} [النساء: 115] ، و {نُؤْتِهِ} [آل عمران: 45] ، [والشورى: 20] فجر الهاء1 في ذلك كله.
وفي قوله في [الأعراف: 164] {قَالُوا مَعْذِرَةً} بالنصب.
وفي قوله في [التوبة: 30] {عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ} نَوَّنه.
وفي قوله في [طه: 102] {يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ} بالياء مضمومة.
وفي قوله في [الواقعة: 3] {خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ} نصبهما جميعا.
وفي [الحديد: 23] {بِمَا آتَاكُمْ} مَدَّه, فذلك عشرة أحرف.
حدثنا أبو القاسم -رحمه الله- حدثنا أبو معشر، حدثنا الحسين بن علي، حدثنا أبو الفضل الخزاعي قال: وقرأت عن اختيار اليزيدي {كَاذِبَةٌ} وأختاها2 [الواقعة: 2] نصبا كذلك. قال الخزاعي: ونصب {كَاذِبَةٌ} لا يجوز.
حدثا أبي -رضي الله عنه- حدثنا الحسين بن عبيد الله، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا الأهوازي، حدثنا أبو الحسن الغضائري، حدثنا أبو عثمان المؤدب، حدثنا أبو