الدوري، الباقون بالإشباع.

وقرأ أبو بكر, وأبو عمرو "ويتقِهْ" بإسكان الهاء.

وكذلك ذكر عثمان بن سعيد أنه قرأ على أبي الفتح لخلاد.

وذكر الأهوازي أنها رواية المزوِّق1 عن الحلواني عن خلاد، وقالون، إلا من طريق ابن شنبوذ، باختلاس كسرتها، الباقون بصلتها بياء.

وكذلك قال ابن شنبوذ عن أبي نشيط عن قالون.

وحفص {وَيَتَّقْهِ} بإسكان القاف واختلاس كسرة الهاء، والباقون بكسر القاف، والهاء في الوقف ساكنة بإجماع.

وقرأ ابن كثير والكسائي وابن ذكوان {يَرْضَهُ لَكُمْ} بصلة الهاء بواو.

واختلف عن أبي عمرو وهشام، فكان ابن مجاهد يأخذ للدوري بواو، وهي رواية أبي حمدون وغيره عن اليزيدي.

وكان غيره يأخذ له بإسكانها، وذلك اشتهر في الرواية عن أبي عمر.

وكذلك قال أبو شعيب ومحمد بن شجاع البلخي عن اليزيدي، على أنه قد قيل عن أبي شعيببالاختلاس.

والذي آخذ له فيه بالإسكان، وأخير للدوري.

فأما هشام فقال البلخي وغيره عنه بالإسكان. ورواية الحلواني عنه بالاختلاس كالباقين, والله أعلم.

قرأ هشام فيما ذكر الشيخان أبو محمد وأبو عمرو2: {خَيْرًا يَرَهُ} [الزلزلة: 7] ، و {شَرًّا يَرَهُ} [الزلزلة: 8] بإسكان الهاء فيهما في الوصل. قال أبو محمد مكي: وليس عن هشام إلا الإسكان فيما روينا عنه.