وموضع في [النساء: 114] ، وموضع في [التحريم: 1] ، وفي [الممتحنة: 1] {ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي} .

مُفْعَل أربعة مواضع: {أَيَّانَ مُرْسَاهَا} في [الأعراف: 187] ، [والنازعات: 42] و {مَجْرَاهَا} 1، و {مُرْسَاهَا} في [هود: 41] .

مُفْعَلة موضع واحد: {مُزْجَاةٍ} [يوسف: 88] .

فوعلة: {التَّوْرَاةَ} في كل إعرابها حيث وقعت، وجملتها ثمانية عشر موضعا.

مفتعل ثلاثة مواضع: {الْمُنْتَهَى} في موضعين في [النجم: 14, 42] و {مُنْتَهَاهَا} في [النازعات: 44] .

أفعل نحو: "أدنى، وأزكى، وأبقى" وكذلك إن كان بالألف واللام، نحو: "الأعمى، والأعلى" أو مضافا، وهو موضع واحد: {إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا} [الشمس: 12] وجملة ذلك اثنان وستون موضعا.

فعائل: "خطايانا، وخطاياكم" حيث وقع.

فَعَالى: {النَّصَارَى} ، و {الْيَتَامَى} حيث وقعا، وفي [النور: 32] {الْأَيَامَى} .

فواعل: {الْحَوَايَا} في [الأنعام: 146] وهذه الكلمة يجوز أن يكون وزنها "فعائل", فأمال جميع هذا الباب حمزة والكسائي.

تابعهما حفص على إمالة "مَجْرَايهَا" في [هود: 41] فقط، لم يمل في القرآن غيره، وفتح الميم كهما2.

واستثنى حمزة وأبو الحارث3 كلمات ففتحاها، وهي: {هُدَايَ} في [البقرة: 38] ، [وطه: 123] ، و {مَحْيَايَ} في [الأنعام: 146] ، و {مَثْوَايَ} في [يوسف: 23] .

واستثنى حمزة وحده {حَقَّ تُقَاتِهِ} في [آل عمران: 102] ، و {سَوَاءً مَحْيَاهُمْ} في [الجاثية: 21] ، و {مَرْضَاتِ اللَّهِ} ، و {مَرْضَاتِي} حيث وقع، و"خطايا" حيث وقع.