كلفة تركها، فيجيء سجعه تابعاً لمعانيه، وهكذا سجع الكهان أكثره متكلف.

وقول حمل بن مالك: "ما لا شرب ولا أكل، ولا نطق ولا استهل". فمعناه: ما لم يشرب ولم يأكل ولم ينطق ولم يستهل، والعرب تصل "لا" بالفعل الماضي، فينوب ذلك مناب وصل "لم" بالفعل المستقبل، ومثله قوله تعالى: {فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (31)} أي: لم يصدق ولم يصل، وقال أبو خراش الهذلي:

إن تغفر اللهم تغفر جماً

وأي عبد لك لا ألماً

أراد: أي عبد لك لم يذنب.

- وقوله: "حتى يزايل بطن أمه" الصواب فيه ترك الهمزة، ومن همزه فقد أخطأ؛ لأن ياءه أصلية، إنما تهمز الياء الزائدة، والمنقلبة من حرف زائد.

- وقوله: "ونرى أن في جنين الأمة" من جعله من رأى فتح النون، ومن جعله من أرى ضم النون وتقدم.

(ما فيه الدية كاملة)

- "اصطلمتا" أي: استؤصلتا بالقطع/ 94/أ. والطاء مبدلة من تاء افتعل،