عياض في الرماء: منهم من يقصره، ويكسر أوله، ويفتح، ويقال: أرقى على الشيء، وأربى، وأردى: إذا زاد.

- ومعنى "استنظرك" [35] سألك أن تنظره، أي تؤخره.

- و"يلج" يدخل. يقال: ولج في الشيء يلج ولوجاً فهو والج.

- وقوله: "ولا يباع كاليء بناجز" [36]. كذا الرواية بالرفع، على وجه الإخبار، لا على النهي، وفيه وإن كان إخباراً معنى النهي، كقوله تعالى: {لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ (79)}، وكما في قوله تعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ}، وإن كان لفظه لفظ الإخبار، و"الكاليء"- مهموز- المؤخر، وتقدم.

(ما جاء في الصرف)

- "الصرف" [38]. كلمة لم تأت بهذا البناء في كتاب الله تعالى، ولا جاءت على لسان رسوله [صلى الله عليه وسلم]، إلا أنها عربية فصيحة جاء لفظ الفعل منها في حديث طلحة، و"الصرف في لسان العرب: بيع النقدين بعضهما ببعض.