الثالث عشر: في حل شبه تورد على القياس.

الرابع عشر: في أقسام القياس.

الخامس عشر: في قياس الطرد.

السادس عشر: في كون الطرد شرطا في العله.

السابع عشر: في كون العكس شرطا في العله.

الثامن عشر: في جواز تعليل الحكم بعلتين فصاعدا.

التاسع عشر: في إثبات الحكم في محل النقل, بماذا يثبت: بالنقل أم بالقياس؟

العشرون: في العلة القاصرة.

الحادي والعشرون: في إبراز الإخالة والمبارزة عند المطالبة.

الثاني والعشرون: في الأصل الذي يرد إليه الفرع, إذا كان مختلفا فيه.

الثالث والعشرون: في إلحاق الوصف بالعلة مع عدم الإخالة.

الرابع والعشرون: في ذكر ما يلحق بالقياس, ويتفرع عليه من وجوه الاستدلال.

الخامس والعشرون: في الاستحسان.

السادس والعشرون: في المعارضة.

السابع والعشرون: في معارضة النقل بالنقل.

الثامن والعشرون: في معارضة القياس بالقياس.

التاسع والعشرون: في استصحاب الحال.