الشعر ولم يرد في القرآن إلا مقترنا بأن - مثال: قال الله تعالى: {فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ}. (?)

- مثال: قال عز وجل: {عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً}. (?)

التجرد من اقتران خبر عسى بأن

تجرد خبر الفعل (عسى) من (أن) قليل.

- مثال: عَسَى الْكَرْبُ الّذِي أَمْسَيٍتُ فِيهِ ... يَكُونُ وَرَاءُه فَرْجٌ قَرِيبُ (?)

- مثال:

عسى فرج يأتي به الله إنه ... له كل يوم في خليقته أمر (?)

تصريف الفعل عسى

تصرف الفعل عسى فاستعمل منه المضارع واسم الفاعل من عسى

- مثال: عسى يعسي فهو عاس.