فلا. وأما ما فعله على في يوم الجمل وصفين والنهروان فلم يكن عنده مندوحة، وإنما وضع الحرج عمن حضر الجمل لكونهم أماثل أصحاب رسول االله - صلى الله عليه وسلم -، ولم يخرجوا قصدًا لقتال الإمام، وإنما هاجت هائجة تفاقم معها الأمر.

والحال في صفين والنهروان، قد تقدم القول فيها، (ص 279 - 280 - 282) ففي قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا تجعل بأسهم بينهم)، تحذير من الخروج على الإمام.

-212 -

الحديث العاشر:

[عن سعد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحًا حتى يريه، خير له من أن يمتلئ شعرًا)].

* حكى أبو عبيد في هذا الحديث قول من تأوله على أنه من الشعر الذي كان فيه هجوم على النبي - صلى الله عليه وسلم - ثم زيف ذلك وقال أن الكلمة الواحدة من ذلك كفر، وإنما أراد أن يمتلئ جوف الإنسان (114/ ب) حتى لا يكون فيه غير الشعر أو