غير مشقوق عليه).

وفي حديث ابن يونس: (ثم يستسعى في نصيب الذي لم يعتق، غير المشقوق عليه)].

*والشقيص والشقص: الشرك والنصيب.

*وقد أوضحنا الكلام على هذا في مسند ابن عمر، فهذا الحديث هناك، والكلام عليه تم.

-2097 -

الحديث التاسع والخمسون بعد المائتين:

[عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (العمرى جائزة).

وفي رواية: (العمرى ميراث لأهلها، أو قال: جائزة)].

*هذا الحديث أصل في جواز العمرى، وهو أن يقول الرجل للرجل: