صفوة من انتشر (?) من أخبار صلحاء القرن الحادي عشر: لمحمد الصغير الافراني المراكشي.

طبع على الحجر بالقاعدة المغربية. وليس عليه تاريخ الطبع ولا مكانه.

صقر الجزيرة: لأحمد عبد الغفور عطار. ثلاثة أجزاء متسلسلة الارقام. طبع سنة 1364 هـ

صلحاء درعة = الدرر المرصعة.

الصلة، في تاريخ أئمة الأندلس وعلمائهم ومحدثيهم وفقائهم وأدبائهم: لابن بشكوال.

جزآن. طبع في مجريط 1882 (واقتنيت تصوير مخطوطة نفيسة منه رجعت إليها كثيرا) .

صلة تاريخ الطبري: لعريب بن سعد القرطبي. طبع في مصر 1326 باسم " الجزء الثاني عشر " من تاريخ الطبري. (وما لم يشر فيه إلى هذه الطبعة، فهو عن طبعة ليدن 1897) .

صلة التكملة، في وفيات النقلة: للحافظ أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسيني: مخطوط، بخط مؤلفه. مجلدان. يشتمل على وفيات 641 - 675 هـ وهو الّذي يعنيه الادفوي فيما يرويه في الطالع السعيد عن " الشريف ". عندي تصويره عن الفلم " 288 تاريخ " في معهد المخطوطات.

والأصل في كوبريلي 1101.

صلة الصلة: لابن الزبير. مخطوط في مجلد، عندي تصويره، عن نسخة في التيمورية.

ابتدأ بالمحمدين، من الغرباء، وانتهى بآخر الكتاب. (طبعت قطعة منه في الرباط، ناقصة من وسطها، ثم وجد ما نقص منها، مخطوطا في خزانة القرويين بفاس) .

صورة الارض: لابن حوقل. طبع القسم الأول منه، في ليدن 1938.

الضاد

ضبط الأعلام: لأحمد تيمور. طبع في القاهرة 1366 / 1947.

الضعفاء = كتاب الضعفاء.

الضوء اللامع لاهل القرن التاسع: للسخاوي. اثنا عشر جزءا. طبع في مصر 1353 - 1355 هـ (وسبق الاخذ عن أصله المخطوط في المكتبة الظاهرية بدمشق، خمسة مجلدات ضخمة) .

ضوء المشكاة الكاشف عن وجوه الرواية والرواة: مخطوط في مصطلح الامامية ورجالهم،

بخط مؤلفه، أوله: " الحمد للَّه الّذي تاهت في موامي معرفته دراية الرجال " استنفد زهاء مئة صفحة في مصطلح الحديث، وابتدأ بالرجال من " آدم بن إسحاق الاشعري القمي " إلى " جعفر بن محمد بن سماعة " وجملته 548 صفحة. وفيه تراجم لبعض المتأخرين من رجال القرن الثالث عشر للهجرة. وفي أوله أوراق من نوع ورقه،