طبعت بمصر 1347 هـ

الانتصار لواسطة عقد الامصار: لابن دقماق. جزآن منه (الرابع والخامس) طبعا ببولاق 1309، 1314 هـ

الانتقاء في فضائل مالك والشافعي وابي حنيفة: لابن عبد البر. طبع بمصر 1350 هـ

الانس الجليل بتاريخ القدس والخليل: لمجير الدين الحنبلي. مجلدان. طبع بمصر 1283 هـ

أنس الزائرين بمعرفة قبور جماعة من الصالحين: رسالة مخطوطة مجهولة المؤلف.

عندي. الأنساب: للسمعاني. طبع بالزنكوغراف، بليدن 1912.

أنساب الخيل: لابن الكلبي. طبع في مصر 1946.

الأنساب المتفقة في الخط، المتماثلة في النقط والضبط: لابن القيسراني. طبع في ليدن 1865.

إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون: لعلي بن برهان الدين الحلبي. يعرف بالسيرة الحلبية.

ثلاثة مجلدات. طبع بمصر 1292 هـ

أنوار توفيق الجليل، في أخبار مصر وتوثيق بني إسماعيل: لرفاعة رافع الطهطاوي طبع بمصر 1285 هـ (وانظر: نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز) .

الأنوار القدسية في مناقب النقشبندية: لياسين بن إبراهيم السنهوتي. طبع في مصر 1344 هـ

الأنيس المطرب القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاج مدينة فاس: ل أبي عبد الله محمد بن عبد الحليم المعروف بابن أبي زرع. مطبوع على الحجر بفاس 1305 هـ

قلت: وفي الخزانة العامة بالرباط، مخطوطة جيدة منه برقم " د 1 " جاء اسمه في أولها: " كتاب القرطاس في أخبار ملوك المغرب وبناء مدينة فاس " وفي آخرها أنها كتبت ل أبي عبد الله محمد بن القائد الاعظم أبي عبد الله محمد. من أبناء الشيخ.

الاوراق: لمحمد بن يحيى الصولي. انظر:

1 - أخبار الراضي باللَّه والمتقي لله.

2 - أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم.

ابن إياس = بدائع الزهور.

أيام العرب في الجاهلية: لمحمد أحمد جاد المولى، وعلي البجاوي، ومحمد أبي الفضل إبراهيم.

طبع في مصر 1361 / 1942.

الإيراد لنبذة المستفاد من الرواية والإسناد بلقاء حملة العلم في البلاد: مشيخة علي بن محمد ابن علي الرعيني. مخطوط، اقتنيت منه نسخة أندلسية مشرقة كتبت في غرناطة سنة 708 هـ

إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون: لإسماعيل باشا ابن محمد أمين الباباني البغدادي.

مجلدان. طبع في إستانبول، الاول 1364 / 1945 والثاني 1366 / 1947.