قال الخطابي (?). وأحب الأقاويل إليّ: قول من ذهب إلى أنه اسم علم وليس بمشتق.

قال الإمام فخر الدين (?) في "لوامع البيان في شرح الأسماء والصفات" (?): وهو قول أكثر المحققين خلافًا لجمهور المعتزله.

وقال صاحب "الحلل": هو مرتجل غير مشتق ولا منقول بخلاف لفظة [الإله] (?) فإنه منقول اتفاقًا.

وأما صاحب "العروة الوثقى" فنقل عن الأكثربن: أنه مشتق.

وقال أبو العز مظفر في "الأسرار العقلية": الصحيح عندي أنه كان مشتقًا ثم صار علماً وهذا جمعٌ بين القولين.

ومن خواص هذا الاسم أنك متى حذفت من خطه حرفًا بقي دالًا عليه تبارك وتعالى [ويقال] (?): فإن حذفت الألف بقي لله وإن حذفت اللام الأولى وأبقيت الألف بقي إله [واحد] (?) وإن حذفتهما معًا بقي له ملكُ السموات والأرض، وإن حذفت الثلاثة [بقي] (?) هو الحيٌّ لا إله إلَّا هو.