الرابع: قوله "حتى تحمر" (?) كذا اقتصر [عليه] (?) المصنف وقد أسلفت لك في رواية أخرى "وتصفر"، وفي أخرى: "تحمار أو تصفار"، ونقل القاضي عن الخطابي (?): أنه لم يرد بقوله: "يحمار ويصفار" اللون الخالص [وإنما أراد لون خالص] (?) في كمودة، ولذلك قال: "تحمار وتصفار"، ولو أراد اللون الخالص لقال: "تحمر وتصفر".

قلت: قد قاله في الرواية الأخرى.

الخامس: قوله: "بم" تكتب هكذا بغير ألف فإن "ما" الاستفهامية إذا كانت مخصوصة بالإِضافة كقولهم: "تجيء وجيت" ومثل: "هأنت" أو بحرف الجر كقوله تعالى: {فَبِمَ تُبَشِّرُونَ} (?)، و {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} (?)، حذفت ألفها وهذا بخلاف "ما" الخبرية (?) كقولك: "رغبت فيما رغبت فيه"، و"جئت لما جئت إليه" [] (?). فإنها لا تحذف.

والفرق: أن ما كثر استعماله التمس تخفيفه، و"ما" الاستفهامية أكثر من الخبرية.