القاضي (?): ووهى أهل الحديث هذه الرواية.

فقال الدارقطني (?): وهم ابن عون [فيه] (?) وخالفه غيره فأسندوه عن بلال وحده. قال [القاضي] (?): وهذا هو الذي ذكره مسلم في باقي الطرق فسألت بلالاً (?)، إلاَّ أنه وقع في رواية حرملة عن ابن وهب فأخبرني بلال أو عثمان بن طلحة أنه -عليه الصلاة والسلام- صلَّى في جوف الكعبة هكذا هو عند عامة شيوخنا، وفي [بعضها] (?) وعثمان بن طلحة (?) وهذا يعضد رواية ابن عون والمشهور انفراد بلال برواية ذلك.

خامسها: أثبت بلال [رضي الله عنه] (?) صلاته -عليه أفضل الصلاة والسلام- في الكعبة وأسامة وابن عباس نفياها وأجمع أهل الحديث على الأخذ برواية بلال لأنه مثبت ومعه زيادة علم فوجب ترجيحه.

وأجاب بعضهم: عن حديث أسامة وابن عباس بأن المراد هي الرؤية فقط كما سيأتي لا النفي المطلق، وعاب ابن حبان هذا في