فذهب مالك، والشافعي، وأحمد، والأكثرون كما نقله القاضي والقرطبي (?) والنووي في "شرح مسلم" (?) والبغوي (?) أيضًا: إلى أن القصر أفضل (?).

وللشافعي قول: إن الإِتمام أفضل قياسًا على قوله: "إن الصوم في السفر أفضل" ولأصحابه وجه إنهما سواء.

وقال أبو حنيفة وكثيرون: القصر واجب، ولا يجوز له الإِتمام، وهو رواية أشهب عن مالك (?).