بالأعمال والاعتقاد [في كونها موجبة للثواب وجوبًا عقليًّا (?).

وقال ابن الجوزي: المعنى هب ليس المغفرة تفضلًا] (?) وإن لم أكن أهلًا لها بعملي وهو قريب مما قبله أو هو هو.

الثاني عشر: [قوله: "وارحمني" الرحمة من الله -تعالى- عند المنزهين من الأصوليين عن التشبيه] (?) (?)، إما نفس الأفعال التي يوصلها الله -تعالى- من الإِنعام والإِفضال إلى العبد، وأما إرادة إيصال تلك الأفعال إلى العبد، فعلى الأول هي من صفات

الفعل، وعلى الثاني هي من صفات الذات.

تنبيهان:

الأول: المراد بالرحمة هنا زيادة الإِحسان على الغفران دفعًا