وهو قياس اسم الفاعل من مكث -بالضم وبالفتح- ماكث منه قوله -تعالى-: {إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ (77)} (?).

الثاني عشر: قوله: "حتى يقول القائل: قد نسي" يقول هنا بمعنى: يظن، ومنه: أتقول زيدًا قائمًا، أي أتظن، ومنه قول الشاعر:

متى يقول القلص الرواسما ... يدنين أم قاسم وقاسما

أي متى تظن.

الثالث عشر: فيه دليل على قبول خبر الواحد العدل.