وإسناده مضطرب منقطع، كما نبّه عليه الجوزقاني في "موضوعاته" (?):

وقال الخطابي: عقب حديث أنه عليه السلام: "كان يلبس حلة حمراء" (?) [قال الشيخ: قد نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن لبس المعصفر، وكره لهم] (?) الحمرة [للرجال] (?) في اللباس، وهو منصرف إلى [ما صبغ من الثياب بعد النسج، فأما ما] (?) صبغ غزله ثم نسج فغير داخل في النهي. والحلل إنما هي برود اليمن: حمر وصفر وخضر وما بين ذلك من الألوان، وهي لا تصبغ [إلَّا] (?) بعد النسج [وإنما] (?) يصبغ الغزل ثم يتخذ منه الحلل، وهي [العصبة] (?)