وقال عطاء ومجاهد (?): فيمن نسي الإِقامة أنه يعيد الصلاة.

وقال الأوزاعي (?): من نسيها فإن كان الوقت واسعًا أعاد وإلَّا فلا.

خامسها: ادعى ابن العربي في القبس (?) أنه - عليه السلام - أذن (?) وهذا لفظه: "أذن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأقام وصلى". فتعين الكل بفعله ثم سقط الوجوب في الأذان عن الفذ وفي ذلك غائلة، فراجعها من تخريجي لأحاديث الرافعي والوسيط وذكر المصنف في الباب أربعة أحاديث: