"الفذ": هو المنفرد، ومعناه: المصلي وحده.

قال صاحب المطالع: ولغة عبد القيس: الفند بالنون، وهي غنة لا نون حقيقية. قال: [وكذلك] (?) يقوله أهل الشام.

الثاني: [إن] (?) قوله: "أفضل" إعلم أن صيغة أفضل للتفضيل بصفتي الاشتراك غالبًا حيث لا مانع [منه] (?)، وقد [لا] (?) يقتضيه لمانع [لقولهِ] (?) -[تبارك] (?) وتعالى-: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14)} (?) فإنه لا يجوز حمله هنا على الاشتراك إجماعًا.

[الوجه] (?) الثالث: في فوائده؛

الأولى: فيه دلالة على سنية الجماعة. ونقله الشيخ تقي الدين (?) عن الأكثرين، ووجهه أن تفضيل فعل [على] (?) آخر

يشعر بتفضيلهما كما قررناه، وهي هنا مقتضية لذلك، وزيادة فضل الجماعة.