وإلّا عمّ: كقول النبي صلّى الله عليه وسلّم: لمّا قال له ذو اليدين (?): أقصرت الصّلاة أم نسيت؟ ! -: «كلّ ذلك لم يكن» (?)، وعليه قوله [من الرجز]:
قد أصبحت أمّ الخيار تدّعى ... علىّ ذنبا كلّه لم أصنع (?)
(1/ 404) وأمّا تأخيره: فلاقتضاء المقام تقديم المسند.
(1/ 404) هذا كلّه مقتضى الظاهر؛ وقد يخرج الكلام على خلافه:
أ- فيوضع المضمر موضع المظهر؛ كقولهم: (نعم رجلا) مكان: (نعم الرجل زيد) فى أحد القولين (?)، وقولهم: (هو أو هى زيد عالم) مكان الشأن أو القصة؛ ليتمكّن ما يعقبه فى ذهن السامع؛ لأنه إذا لم يفهم منه معنى، انتظره.
(1/ 408) وقد يعكس:
أ- فإن كان (?) اسم إشارة: ، ف:
1 - لكمال العناية بتمييزه (?)؛ لاختصاصه بحكم بديع؛ كقوله (?) [من البسيط]: