وسورة النصر: الإعلام بتمام الدين، اللازم عن مدلول اسمها، اللازم عنه موت النبي صلى الله عليه وسلم.

وسورة تبت: البت والقطع الحتم بخسران الكافر، ولو كان أقرب الخَلْق إلى أعظم الفائزين.

وسورة الإخلاص: بيان حقيقة الذات الأقدس ببيان اختصاصه بالاتصاف بأقصى الكمال.

وسورة الفلق: الاعتصام من شر كل ما انفلق عنه الخَلْق الظاهر والباطن.

وسورة الناس: الاعتصام بالإله الحق من شر الخَلْق الباطن.

وبعد..

فهذا ملخص إجمالي وتفصيله يطول.

أما الأدوات1 التي يحتاج إلى معرفتها المفسر، فهي مرتبة على أحرف الهجاء، وهذا بيانها:

- "الهمزة" وتأتي على وجهين:

نداء القريب نحو: {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ} ، والثاني الاستفهام نحو: {أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ} .

وقد تخرج عن الاستفهام الحقيقي الذي هو طلب الفَهْم إلى معانٍ أخر:

1- التسوية: {سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ} .

2- الإنكار الإبطالي: وهذه تقتضي أن ما بعدها غير واقع، وأن مدعيه كاذب؛ نحو: {أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِنَاثًا} .