قال (?): صلاتهم فاسدة. قلت (?): وكذلك لو كان فيهم قوم يقرؤون؟ قال: نعم (?). قلت: أرأيت رجلاً دخل مع الإمام في الصلاة وقد سبقه بركعة والرجل أمي، فلما فرغ الإمام من صلاته قام الرجل ليقضي أتحب له (?) أن يقرأ فيما بقي؟ قال: نعم. قلت: فإذا لم يحسن أن يقرأ؟ قال: أما في القياس فإن صلاته فاسدة، ولكن أدع القياس وأستحسن أن يجزيه. قلت: لم؟ قال: أرأيت لو كان أخرس فسبقه الإمام بركعة (?) فقام يقضي أما (?) كان (?) يجزيه صلاته؟ قلت: بلى. قال: فهذا (?) وذاك سواء.
قلت: أرأيت رجلاً صلى في المسجد وحده تطوعاً فأحدث (?) فانفتل فذهب يتوضأ (?) أيجزيه أن يصلي في بيته؟ قال: أي ذلك فعل فحسن (?). فإن كان لم يتكلم بنى (?) على صلاته، وإن (?) كان (?) تكلم استقبل الصلاة.
...
قلت: أرأيت رجلاً افتتح التطوع فصلى أربع ركعات ولم يقعد في الثانية؟ قال: يجزيه، وعليه سجدتا السهو إن كان فعل ذلك ناسياً (?).