4- ولأن العبد آدمي معصوم، فأشبه الحر1.

5- ولأن الذمي معصوم عصمة مؤبدة، فيقتل به قاتله كالمسلم2.

واستدل أصحاب القول الثاني بما يلي:

1- قوله صلى الله عليه وسلم: " المؤمنون تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواه، ويسعى بذمتهم أدناهم، ألا لا يقتل مؤمن بكافر " 3.

2- عن علي رضي الله عنه أنه قال: "من السنة أن لا يقتل مسلم بكافر"4.

3- عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يقتل حرٌّ بعبد" 5.

4- ولأنه لا يقطع طرف الحر بطرف العبد مع التساوي في السلامة، فلا يقتل به، كالأب مع ابنه. الراجح:

هو القول بأن الحر لا يقتل بالعبد وكذا المسلم لا يقتل بالذمي، لأن العبد منقوض بالرق، فلم يقتل به الحر، كالمكاتب إذا ملك ما يؤدي، ولأن