فقالا (234): (قال تعالى: {ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام} الرحمن27، قال - رضي الله عنه -: الوجه عبارة عنه) ا. هـ.

فالجواب: أن هذا الذي ذكره القرطبي ليس له أصل عن ابن عباس - رضي الله عنه -.

والثابت عن ابن عباس - رضي الله عنه - إثبات الوجه لله تعالى:

فقد قال - رضي الله عنه - في قوله تعالى: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} يونس26: (الزيادة: النظر إلى وجه الله) (?).

وقال - رضي الله عنه - في قوله تعالى: {إلى ربها ناظرة} القيامة23: (نظرت إلى خالقها) (?).

سابعاً: دعوى تأويل ابن عباس - رضي الله عنه - للفظ (الساق):

زعم الأشعريان أن ابن عباس - رضي الله عنه - تأول صفة الساق لله تعالى.

فقالا (234): (قال تعالى: {يوم يكشف عن ساق} القلم42، قال - رضي الله عنه -: عن كرب شديد) اهـ.

والجواب أن يُقال:

أولاً: أن الصحابة متنازعون في هذه الآية، فابن عباس وطائفة يفسرون الآية بالشدة، وأبو سعيد وابن مسعود وطائفة يعدونها من الصفات، وليس هذا تنازعاً في إثبات الصفة، وإنما تنازع في كونها من آيات الصفات؟