إِذَا ثَبَتَ ذَلِكَ، فَالتَّرْجِيحُ يَقَعُ في الْأَخْبَارِ الَّتِي تَتَعَارَضُ وَلَا (?) يُمْكِنُ الْجَمْعُ بَيْنَهَا (?)، وَلَا يُعْرَفُ الْمُتَأَخِّرُ مِنْهَا (?) فَيُحْمَلُ عَلَى أَنَّهُ نَاسِخٌ في مَوْضِعَيْنِ:
أَحَدُهُمَا: الْإِسْنَادُ.
