الْأَخْبَارِ الْمُتَوَاتِرَةِ عَنْ وُجُودِ مَكَّةَ وَخُرَاسَانَ وَمِصْرَ، وَظُهُورِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَوُرُودِ الْقُرْآنِ (?) (?).

وَأَمَّا خَبَرُ الْآحَادِ: فَمَا (?) قَصُرَ عَنِ التَّوَاتُرِ (?)، وَذَلِكَ لَا يَقَعُ بِهِ الْعِلْمُ وَإِنَّمَا يَغْلُبُ عَلَى ظَنِّ السَّامِعِ لَهُ صِحَّتُهُ لِثِقَةِ الْمَخْبِرِ بِهِ (?)، لِأَنَّ الْمُخْبِرَ وَإِنْ كَانَ ثِقَةً يَجُوزُ عَلَيْهِ الْغَلَطُ وَالسَّهْوُ كَالشَّاهِدِ.

وَقَالَ مُحَمَّدُ (?) بْنُ خُوَيْزَ مِنْدَادٍ (?): (يَقَعُ الْعِلْمُ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ).

وَالْأَوَّلُ عَلَيْهِ جَمِيعُ الْفُقَهَاءِ (?).