بَابُ
أَحْكَامِ الاسْتِثْنَاءِ
وَمِمَّا (?) يَتَّصِلُ بِالتَّخْصِيصِ وَيَجْرِي مَجْرَاهُ: الْاسْتِثْنَاءُ وَهُوَ عَلَى ضَرْبَيْنِ (?): اسْتِثْنَاءٌ يَقَعُ بِهِ التَّخْصِيصُ، (?) وَاسْتِثْنَاءٌ لَا يَقَعُ بِهِ التَّخْصِيصُ.
فَأَمَّا الاسْتِثْنَاءُ (?) الَّذِي يَقَعُ بِهِ التَّخْصِيصُ فَعَلَى ثَلَاثَةِ أَضْرُبٍ: اسْتِثْنَاءٌ مِنَ الْجِنْسِ، واسْتِثْنَاءٌ مِنَ غَيْرِ الْجِنْسِ، وَاسْتِثْنَاءٌ مِنَ الْجُمْلَةِ (?).
فَأَمَّا الاسْتِثْنَاءُ مِنَ الْجِنْسِ فَقَوْلُكَ (?): (رَأَيْتُ النَّاسَ إِلَّا زَيْدًا).
وَأَمَّا اسْتِثْنَاءُ بَعْضِ (?) الْجُمْلَةِ فَقَوْلُكَ (?): (رَأَيْتُ زَيْدًا (?) إِلَّا يَدَهُ).
وَأَمَّا الاسْتِثْنَاءُ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ فَلَا يَقَعُ بِهِ التَّخْصِيصُ (?)، لِأَنَّهُ لَا يَخْرُجُ (?) مِنَ الْجُمْلَةِ بَعْضَ مَا تَنَاوَلَتْهُ (?)، وَعِنْدِي أَنَّهُ يَجُوزُ.