متابعة الأشاعرة للجهمية في زعمهم أن العبد ليس بفاعل

لغيره أصلاً، حتى إن كثيراً من، النظار [المثبتين] (?) للقدر كالأشعري (?) وغيره جعلوا هذا هو أخص وصف الرب -تعالى-، كما جعل الجبائي (?) وغيره من المعتزلة (?)