على وجوههم كأنها جداول حتى تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتقرح العيون فلو أن سفناً أجريت فيها لجرت ".

وحكي عن شقيق البلخي أنه كان يوماً يعاتب نفسه ويوصيها ويقول: يا شقيق لا تعص الله إلا على حسب ما تطيق من عذابه واعمل لآخرتك على قدر حوائجك إليها، واطلب الرزق على قدر مقامك في الدنيا، واعمل لدار لا نفاذ لها فسوف ترى إذا انجلى الغبار أفرس تحتك أم حمار.

وروي أن الربيع بن خثيم كان يذهب إلى ابن مسعود فمر بحانوت حداد فرأى الحديدة المحماة في الكير فغشي عليه، ولم يفق إلى الغد، فلما أفاق سئل عن ذلك؟ فقال: تذكرت كون أهل النار في النار.

إخواني صححوا الإِيمان: وهو تصديق القلب، ولا يعتبر إلا مع التلفظ بالشهادتين حتى تنجوا من خلود نار جهنم واحرصوا كل الحرص على الإِتيان بكمال خصال الإِسلام حتى تنجوا من دخولها رأساً.

أيا عاملاً للنار جسمك لين ... فجربه لتمرينا بحرِّ الظهيرة

ودرجه في لسع الزنابير تجتري ... على نهش حيات هناك عظيمة

فإن كنت لا تقوى فويلك ما الذي ... دعاك إلى إسخاط رب البرية

تبارز بالنكرات عشية ... وتصبح في أثواب نسك وعفة

فأنت عليه منك أجرى على الورى ... بما فيك من جهل وخبث طوية

تقول مع العصيان ربي غافر ... صدقت ولكن غافر بالمشيئة

وربك رزاق كما هو غافر ... فلم لم تصدق فيهما بالسوية

فإنك ترجو العفو من غير توبة ... ولست ترجى الرزق إلا بحيلة

على أنه بالرزق كفل نفسه ... لكل ولم يكفل لكل بجنة

إلهي أجرنا من عظيم ذنوبنا ... ولا تخزنا وانظر إلينا برحمة