مُسَدّد بن مسرهد وَأخرجه النَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَن أبي الاخوص سَلَّامِ بْنِ سُلَيْمٍ الْحَنَفِيِّ الْكُوفِيِّ عَن ابي إِسْحَاق وَأَبُو الاخوص أَحْفَظُ مِنَ الأَجْلَحِ وَأَوْثَقُ وَرِجَالُ إِسْنَادِهِ كُلُّهُمْ كُوفِيُّونَ
- أَولا التَّعْرِيف بِالْبَلَدِ وَفِي تَسْمِيَتِهَا خَمْسُ لُغَاتٍ وَهِيَ مَدِينَةُ السَّلَامِ وَقُبَّةُ الإِسْلَامِ وَدَارُ الإِمَام ثَانِيًا الحَدِيث وَرَاوِيه
-
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الدِّينَوَرِيِّ بِبَغْدَادَ بِبَابِ خُرَاسَان فِي جُمَادَى الاخرة سنة عشْرين وَخَمْسمِائة قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَهُوَ أَقْدَمُ شَيْخٍ لَقِيتُهُ سَمَاعًا وَسَمِعَ من الْأَمِير أبي مُحَمَّد الْحسن بن عِيسَى بن المقتدر بِاللَّه وَأبي مُحَمَّد الْحسن بن مُحَمَّد الْخلال الْحَافِظِ وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيِّ وَكَانَ شَيْخًا