وَالْجَوَابُ عَنِ السُّؤَالُ التَّاسِعْ

أنَّ الحقَّ في هذه المسألة ما قاله الشافعية والمالكية من أنها منقولة (?)، لأنه المتبادِرُ في العُرف عند سماعها، فلا يَفهمُ سامع من قولِه: بعتُ واشتريتُ إِلَّا النَّقلَ، وأنَّ المتكلِّم أنشأ البيعَ بها (?).